COMUNICADO (ALERTA MÁXIMA).///VENEZUELA, LOS GRINGOS Y UN MENSAJE A NUESTROS AMIGOS./// GUSTAVO PETRO HABLA, AL PUEBLO COLOMBIANO ("Ayer fui atacado personalmente por el candidato Abelardo y debo defenderme)./// BOL-IVAR Un país en Iberia. Una tierra vascon-gada.

 



COMUNICADO (ALERTA MÁXIMA)
 
Caracas, 04 Junio 2026
Parroquia Combativa 23 De Enero.
 
                      Parroquia 23 de enero

El Frente Nacional De Colectivos Revolucionarios Sergio Rodríguez y todas las organizaciones, fundaciones y estructuras del poder popular que lo conforman, queremos anunciar al pueblo lo siguiente: 

Nos apegamos y suscribimos absolutamente y totalmente, el comunicado y denuncia emitida por los compañeros de la Coordinadora Simón Bolívar, sobre planes parapoliciales en marcha contra nuestra parroquia 23 de enero, con la finalidad de ASESINAR a los líderes sociales, comuneros y revoluciónarios del movimiento popular, para con ello neutralizar cualquier tipo de reacción de resistencia contra las pretensiones imperialistas de dar un golpe de estado y derrocar definitivamente la revolución para apoderarse de nuestra patria y riquezas, que le pertenecen al pueblo de Venezuela. 

Alertamos al gobierno nacional, a los equipos políticos, a la dirección política militar de la revolución, de que este tipo de planes y operaciones parapoliciales para ejecutar el aniquilamiento del movimiento popular, son parte de la denominada 3era Fase que el Imperialismo Norteamericano pretende imponer, atentando contra el derecho constitucional a la organización popular, como también viola nuestro derecho a la soberanía, independencia nacional y autodeterminación de los pueblos. 

Queremos dejar bien claro, nosotros nos mantenemos firmes y leales a la dirección política militar de la revolución, nos encontramos haciendo revolución bolivariana todos los días, subiendole la moral al pueblo después de todo lo que ha aguantado desde el 03 de enero 2026. Pero, si aquí, el Imperialismo ejecuta alguna acción militar contra nuestros barrios y territorios populares, nos encontrarán firmes, nos encontrarán unidos, dispuestos a ejercer el derecho histórico e inalienable a la defensa, al resguardo territorial y defensa del derecho a la vida, como ya lo vieron y hicimos en los escenarios hostiles pasados, a través de la Toma Territorial Comunal.

Llamamos a todas las comunidades y poder popular en general, a debatir diariamente este tipo de amenazas de las cuales nuestra parroquia es objetivo, es una campaña de  terrorismo y psicología bestial, que busca hacer daño irreparable a todo nuestro pueblo, en especial a los niños y niñas, abuelos y abuelas...

Llamamos a todo el movimiento popular colectivos, fundaciones, consejos comunales, comunas, organizaciónes sociales, 
a cerrar filas, mantenernos en unidad continúa y perenne, alertas a cada acción del Imperialismo y sus cómplices, y a defender como debe ser defendida la patria y la revolución, a través de los medios que sean necesarios.

Ya basta de que como pueblo honesto, trabajador, luchador, leal y patriota, vivamos todos los días bajo amenazas del Imperialismo y sus lacayos, ya basta de que todos los días nos señalen o amenacen con matarnos, con bombardearnos, con irrumpir en nuestros territorios que tantos años y esfuerzos nos ha costado consolidar para el bienestar de todo el pueblo.

¡Solo el pueblo salva al pueblo!.

¡La línea justa es, Luchar hasta vencer!

¡Las Banderas del socialismo y la revolución no se entregan sin COMBATIR!. 

¡Defenderemos Unidos Nuestra Heróica y Guerrillera Parroquia 23 De Enero, Que Ha Dado Tanto Por Esta Patria, En Honor a Nuestros Más De 200 Mártires!.
 
¡CHÁVEZ Y BOLIVAR VIVEN EN LA RESISTENCIA DEL PUEBLO!

¡PATRIA O MUERTE VENCEREMOS!

Frente Nacional De Colectivos Revolucionarios Sergio Rodríguez.
 
 
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 VENEZUELA, LOS GRINGOS Y UN MENSAJE A NUESTROS AMIGOS_
 
Héctor Vallejo

CARLOS ARELLÁN SOLÓRZANO - 
Después del 3 de enero el país cambió, y como muchos no estoy conforme. Me sigue indignado la agresión militar estadounidense, el asesinato por decenas de nuestros soldados y combatientes internacionalistas cubanos, así como el secuestro del Presidente Nicolás Maduro y la primera combatiente Cilia Flores._

No me gusta en lo absoluto la relación forzada con los Estados Unidos, así como el formato de extorsión para acceder de manera ventajosa a nuestros recursos. Siento una profunda rabia cuando veo a sus cínicos funcionarios y diplomáticos suscribiendo acuerdos, siempre con una pistola sobre la mesa, y sonriendo como si esa forma mafiosa de hacer negocios es una hazaña gloriosa._

_En lo absoluto estoy conforme. Pero al mismo tiempo entiendo que inmolar al país no era una alternativa razonable. La agresión era inevitable, y el Presidente se mantuvo firme ante la amenaza brutal,- y no sé si en esas circunstancias lo pensó así, y a lo mejor me estoy tomando una atribución que no me corresponde-, pero creo que al asegurarse que le tomaran vivo ante el caso inevitable de su secuestro, nos salvó del desastre._

En esas circunstancias pudo haber pensado en forjar su propia épica: la del líder revolucionario de un país asediado, que nunca se rindió, al que tuvieron que someter por una fuerza feroz y desproporcionada, que se enfrentó, e inmoló ante sus verdugos, elevándose así a los altares de los eternos mártires de las revoluciones contra el imperialismo.

Pero no hizo así, y no creo que haya sido por cobardía, sino por un absoluto sentido de responsabilidad hasta con aquellos que en Venezuela hubiesen celebrado su muerte, como también lo hacen con su secuestro._

_Visto con la perspectiva de unos meses ya transcurrido, creo que el Presidente Nicolás Maduro actuó como siempre nos dijo: con calma y cordura, con nervios de acero, y con el carácter de un estadista, que no piensa en la muerte perfecta para ser una leyenda, sino con la cordura de un dirigente responsable en el momento más decisivo de su historia._

_Seguro hay muchas preguntas sin resolver, y válidas, sobre  lo que sucedió ese día. Pero ese debate y duelo de dedos acusadores no nos van a llevar a otro lado sino a la autodestrucción. Comprendo y entiendo las dudas inquietantes, la malicia lógica ante un enemigo despiadado, pero en estas circunstancias globales en la que la barbarie actúa sin contención, preservarnos vivos no es cobardía, más sí una necesidad._

_La trágica experiencia de Gaza nos enseña que las potencias occidentales están resueltas a la masacre, que los organismos internacionales no alcanzan para detener sus ambiciones, y que las potencias emergentes no intervienen para salvar a sus hermanos del sur global. En este momento de la historia hemos descubierto crudamente que “cada quien se debe bastar por sí solo”._

_La experiencia iraní nos enseña también que hay que disponer de capacidades autóctonas para la defensa, pero que aun así no se disuade la agresión; que los EE. UU. no destruyeron a Irán porque Irán está bien armado, así como su pueblo en unión nacional con su dirigencia; y que tienen los recursos materiales y fondo estratégico para resolver una larga guerra de desgaste que, hay que decirlo, nosotros no tenemos._

_Los venezolanos hemos demostrado ser un pueblo complejo de someter por los medios del bloqueo, las sanciones, la guerra diplomática y de propaganda; nos mantuvimos en victoria en los duelos electorales, y a la estrategia de sabotaje de nuestros servicios públicos, y al hambre inducida respondimos comiendo lo que teníamos a nuestro alcance._

_Ante esa tenacidad, el imperialismo apeló a la fuerza bruta; y creo que nuestra dirigencia, en el momento más complejo de nuestra historia reciente, interpretó el desafío con una serenidad estoica, asumiendo esta etapa difícil, dominando la emoción, y respondiendo con calma._

_Eso sí, creo que en esta etapa de absoluto pragmatismo para preservarnos como país y como proyecto histórico, no debemos ser ingenuos. El imperialismo nos sigue midiendo: si nosotros estamos ganando tiempo, ellos también._

_Con esto que escribo a modo de reflexión no quiero decirle a los demás cómo deben pensar y codificar este tiempo desafiante, pero es mi contribución espontánea en un momento de análisis cruzados para tratar de entender lo que está pasando._

_Asimismo quiero dirigir unas líneas a los amigos internacionales, quienes después del 3 de enero hacen seguimiento al caso venezolano: no quiero dudar de su inquietud genuina por observar la nueva dinámica nacional en la que hay decisiones y encuentros con gente incompatible, pero siento que en sus ácidos reproches, en vez de anidar un esfuerzo por tratar de comprender y ayudarnos en este momento desafiante, hay un despecho de por qué no nos inmolamos. Es como si estando vivos les quitamos una causa para seguir alimentado la épica de otra revolución vencida sobre la que escribir libros y hacer foros. Me parece que en algunos casos se trata de una forma bastante injusta de disponer de la vida ajena para complacer algunas aspiraciones narrativas y arrogancias intelectuales._

_Así como la experiencia después del 3 de enero nos enseñó que debemos bastarnos por nosotros mismos, ya que no vendrán otros a salvarnos, también hemos aprendido que debemos confiar más en nuestra intuición, y en nuestras fórmulas, y a no alumbrarnos de forma acrítica por algunos compañeros, que desde fuera, vienen como apóstoles pontificando revoluciones ajenas con un aura de iluminados infalibles_
 
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  GUSTAVO PETRO HABLA, AL PUEBLO COLOMBIANO:
  
"Ayer fui atacado personalmente por el candidato Abelardo y debo defenderme.

No he robado un solo peso del erario ni cometido ningún delito. Se me promete la cárcel solo por mi posición política progresista en favor del pueblo.

Esto pasa porque el proyecto detrás de Abelardo es el mismo que estuvo detrás de Uribe que ya lo apoya: el fascismo mafioso que ya ha gobernado en Colombia.

Todo pueblo tiene la obligación moral ante la humanidad de derrotar el fascismo.

Lo que dejó el fascismo allí donde ha gobernado es un holocausto. Holocausto en Europa, holocausto en China, holocausto en Chile, Uruguay y Argentina.

Holocausto en Colombia, porque fue el fascismo el que gobernó a Colombia en la época de Laureano y Ospina, y luego con la gobernanza de los paramilitares que dejaron 200.000 muertos.

Yo me levanté con mis palabras públicas contra ellos y sin un arma los derroté y por eso soy presidente. Y ahora hablan de venganza cuando creen que pueden volver al poder. Destripar al progresismo y encarcelar, que en realidad significa asesinar a su dirigente.

Sé de la cantidad de votos que compraron a manos llenas 150.000 y 200.000 pesos el voto. Sé que buscan la desbandada y alistan los cuchillos y los colmillos. Sé de las debilidades de la campaña progresista.

Pero vamos a ganar y derrotar al fascismo.

Abelardo nació en Córdoba y yo también. Es de familia terrateniente y defensor del paramilitarismo y yo soy hijo de campesinos y medianos productores del agro.

Miren el resultado electoral: fue derrotado estruendosamente en el pueblo donde nació, Sahagún. Y fue derrotado estruendosamente en toda Córdoba, su departamento: 360.000 votos contra 260.000 que él obtuvo.

Fue derrotado en todo el Caribe colombiano.

¿Por qué? Porque en su pueblo lo conocen y saben lo que pasaría si un fascista defensor del paramilitarismo llega al poder.

Así que tengo la obligación moral con la humanidad y con la historia y la vida de Colombia de derrotar al fascismo mafioso.

Llamo a toda persona demócrata a defender la democracia contra la muerte que se avecina.

Una enorme "Alianza por la Vida" sin exclusiones.

Se necesitan tres millones de votos más. Yo necesitaba esa misma cantidad cuando saqué menos votos que Cepeda en primera vuelta y me superaban los votos mucho más que ahora de los que no me querían.

A toda la juventud de Colombia les digo que junto al progresismo será la juventud y la gente de los campos y el liderazgo popular, los que serán enfrentados con violencia, las mafias armadas ya han hecho eso recientemente. Volverán al ejército y la policía de hace 5 años. Los ajúas y los Vargas están listos. Deshonrar el uniforme es su tarea.

Por eso, a la juventud toda le digo, es la hora de salir a votar en masa como nunca antes. A defender la Vida propia.

Ahora el voto es para defender la Vida propia y de los hijos e hijas.

Yo tomaré mis propias decisiones.

Tenemos una tarea por la Humanidad y la Vida. Si el corazón del mundo es tomado por los espectros de la muerte como en el pasado, muere la esperanza del mundo.

Colombia es el corazón del mundo y el País de la Belleza y debe ser el faro brillante de la esperanza del mundo, esa es la misión del pueblo colombiano.

Yo logré el avance social más importante en la historia del pueblo todo, por 150.000 pesos no vendan los avances logrados, no los pierdan tontamente. Hay que ir por más avances y no entregarlos por un plato de lentejas.

Si los tigres vinieran realmente a Colombia matarían las especies vivas que hay y a los seres humanos. No seamos tontos, no necesitamos extranjeros que no viven en el pais sino en Miami e Italia y no piensan sino en venganza como los "squifos" italianos y en la codicia para si mismos. 

Vamos a dar la batalla por la Vida y la Historia libertaria de Colombia. Aquí no se rinde nadie, aquí vamos a ganar y yo mismo me pondré al frente."


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 BOL-IVAR
 

Un país en Iberia. Una tierra vascon-gada.

Un riachuelo, el Ondárroa. Una pradera. Y en la pradera, a la margen del río Ondárroa, un rústico molino. De piedra dura y recia, como el corazón de los hijos de la tierra, la rueda molía el trigo y de él brotaba harina nutricia, madre del pan.


Con todo, la piedra no estaba contenta. Soñaba, presentía, un destino más alto.  Se ennobleció y se hizo heráldica. Escaló el escudo de armas de una familia infanzona, recia como ella. La familia tomó el nombre del lugar predestinado. Y fueron los Ochoa de Bol-Ibar. La rueda del molino presidió desde entonces el itinerario histórico de la familia, a la cual estaba reservada la máxima ilustreza. Un miembro de la familia Bol-Ibar, nacida para librar batallas a las tiranías, tomó el amino del Atlántico. La piedra iba delante de él y lo guiaba. Siguió la misma ruta de Colón.

Y un día ¡feliz, glorioso día!- la rueda vino a detenerse en la tierra gentil y varonil de los Caracas. ¿Por qué y para qué se detuvo? Girar era su destino. Rueda era.  Formada estaba para rodar y moler. ¿Por qué se detuvo?

El Destino sabía el secreto. La rueda se hizo grande hombre. Ese grande hombre se
llamó Simón Bolívar. Poseído del genio y del espíritu de la rueda, no podría estarse
quieto. Rodó por América, aplastando privilegios, triturado despotismos,
pulverizando prejuicios; duro, fecundo, moliendo todo eso y volviéndolo harina nutricia, la harina suave y fecunda de su obra y de su ejemplo.

Los pueblos antiguos de América no pudieron inventar la rueda. ¿Por qué? ¡Misterio! Más la encontraron en toda su virtualidad cuando surgió Bolívar. Ahora, la rueda no ha parado, no parará jamás. No ya en el escudo de armas de la familia vasca, sino en el escudo de nuestra América. La piedra creadora sigue girando. Su girar sigue siendo fecundo; de ella nace un pan: pan de libertad, pan de amor y de justicia, el que pide y nutre el espíritu de América. ¡Bendita rueda! ¡Bendita harina! ¡Pan bendito!

El Libertador Simón Bolívar es siempre nuestra verdad y destino 🇻🇪

Fuente:SantiagoKeyAyala, LuzdeBolívar.BibliotecadelaSociedadBolivarianadeVenezuela1987.

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